Human Foods That Are Dangerous for Dogs and Cats

Some human foods can cause serious illness (and even death) in dogs and cats.
Pets should not be given human food unless recommended by your veterinarian.
If you suspect your pet may have eaten a dangerous food, contact your veterinarian immediately.
What Do I Need to Know About Foods that Are Dangerous for My Pet?

A number of human foods are dangerous to pets. Many of these foods may seem tasty to our pets but can prove deadly if eaten. It can be very tempting to offer pets food from the table, but pets should not be given human food unless recommended by your veterinarian.

If you suspect your pet may have eaten a dangerous food, contact your veterinarian immediately. In many cases, early recognition and treatment are critical.

Xylitol

Xylitol is an artificial sweetener found in products such as gum, candy, mints, toothpaste, and mouthwash. Xylitol is harmful to dogs because it causes a sudden release of insulin in the body that leads to hypoglycemia (low blood sugar). Xylitol can also cause liver damage in dogs. Within 30 minutes after eating, the dog may vomit, be lethargic (tired), and/or be uncoordinated. However, some signs of toxicity can also be delayed for hours or even for a few days. Xylitol toxicity in dogs can be fatal if untreated. It is unknown whether xylitol is toxic to cats.

Chocolate, Coffee, and Caffeine

Chocolate contains theobromine, a chemical that is toxic to dogs in large enough quantities. Chocolate also contains caffeine, which is found in coffee, tea, and certain soft drinks. Different types of chocolate contain different amounts of theobromine and caffeine. For example, dark chocolate and baking chocolate contain more of these compounds than milk chocolate does, so a dog would need to eat more milk chocolate in order to become ill. However, even a few ounces of chocolate can be enough to cause illness in a small dog, so no amount or type of chocolate should be considered “safe” for a dog to eat. Chocolate toxicity can cause vomiting, diarrhea, rapid or irregular heart rate, restlessness, muscle tremors, and seizures. Death can occur within 24 hours of ingestion.

Grapes and Raisins

Grapes and raisins can cause acute (sudden) kidney failure in cats and dogs. It is unknown what the toxic agent is in these fruits. However, clinical signs can occur within 24 hours of eating and include vomiting, diarrhea, and lethargy (tiredness). Other signs of illness relate to the eventual shutdown of kidney functioning.

Avocados

The avocado tree leaves, pits, fruit, and plant bark are likely all toxic. Clinical signs in dogs and cats include vomiting and diarrhea.

Garlic and Onions

Garlic and onions contain chemicals that damage red blood cells in cats and dogs. Affected red blood cells can rupture or lose their ability to carry oxygen effectively. Cooking these foods does not reduce their potential toxicity. Fresh, cooked, and/or powdered garlic and/or onions are commonly found in baby food, which is sometimes given to animals when they are sick, so be sure to read food labels carefully.

Macadamia Nuts

Macadamia nuts are common in candies and chocolates. The mechanism of macadamia nut toxicity is not well understood, but clinical signs in dogs include depression, weakness, vomiting, tremors, joint pain, and pale gums. Clinical signs can occur within 12 hours after eating. In some cases, signs can resolve without treatment in 24 to 48 hours, but patient monitoring is strongly recommended.
Prevention

Many cases of human food toxicity in pets are accidental. A pet may find and chew on a package of gum or candy, or steal food from a countertop or table. The best way to prevent this is to keep all food items in closed cabinets or in areas that are inaccessible to pets. This may be particularly difficult during the holiday season, when more candy, chocolate, fruit baskets, and other food items are around. During these times, increased vigilance can help prevent pets from finding and eating dangerous foods.

Unfortunately, some cases of food toxicity in pets occur when pets are given a human food that contains a dangerous component. In general, human food items should not be given to pets unless recommended by your veterinarian. Children should also be taught to never give candy, gum, or other human food items to pets. For more information on human foods that are dangerous for pets, visit the ASPCA (American Society for the Prevention of Cruelty to Animals) Animal Poison Control Center. If you suspect that your pet has eaten a potentially hazardous item, contact your veterinarian immediately.

This article has been reviewed by a Veterinarian.

古代西方国家的爵位划分

公爵(Duke)：在贵族中，公爵是第一等级，地位最高。这个爵名的由来有三：一是欧洲氏族社会解体时期，日耳曼部落的军事首长；二是古代罗马部落的军事首长；三是古罗马时代的边省将领，后指地方军政长官，其拉丁文原意为"统帅"。随着封建关系的发展，王权的日益强化，公爵成了统治阶级中的上层人物。在英国，公爵最初是由十四世纪的英王爱德华三世分封的，被封这公爵的全是王室成员。十五世纪后才打破这惯例，少数非王室人员也被封为公爵。 

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　　侯爵(Marquess)：侯爵是贵族的第二等级。查理大帝在位时它是指具有特别全权的边区长官，相当于藩侯，查理曼帝国分裂后，变成了独立的大封建领主。封建王权加强后，侯爵成为公爵与伯爵之间的爵衔，其地位与其他伯爵相等，十到十四世纪后，才确认侯爵的地位在伯爵之上。

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　　伯爵(Earl)： 在罗马帝国时，伯爵是皇帝的侍从，掌管军、民、财政大权，有时也出任地方官吏，封建制度强化后，伯爵可割据一方，成为世袭的大封建领主。后来，其地位渐次 低落，介于侯爵与子爵之间，为贵族的第三等级。在英国，伯爵之衔历史最久，在一二三七年黑王子爱德华被封为公爵之前，它是英国最高的爵位。这一爵名，来源 于斯堪的纳维亚半岛的丹麦。

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　　子爵：子爵原系法兰克王国的国家官吏名，最早是由国王查理曼于八世纪时封的，后来传到欧洲其他大陆国家。起初，子爵是伯爵的副手，后来独立存在，也可世袭。子爵爵位到十五世纪才传入英国，博蒙德·约翰于一四四○年第一个被封为英国子爵，其地位在男爵之上。

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　　男爵(Baron)：男爵是贵族爵位中最低的一级。在十一至十二世纪时，它是欧洲君主国国王或大封建主的直接附庸。在英语中，男爵（Baron） 一词，是诺曼人在征服欧洲大陆时引进来的，本义为"只不过是普通的人"，后来演变为"强有力的人"。当时，英国的那些直接从国王那儿得到土地的大佃主，概 可称为男爵，但这并非由国王分封。到了一三八七年理查二世封约翰·比彻姆为男爵后，男爵才成为英国贵族的正式爵位。

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　　在上述的这五个贵族爵位中，又根据其能否传给后代，分为世袭贵族和终身贵族两类。世袭贵族死后可由长子继承，终身贵族仅限本人活着时担任，死后其子不能承袭。

起名字

人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着

一定的影响.给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的

孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不

能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母

所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但做为父母的我们,孩子的名字

还是自己起更加有意义: 

一.给孩子起名字要注意的原则： 
1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术

家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，

自己也能认同。 
2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生

困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来

是否流畅。 
3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的

部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。 
4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协

调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔

画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰

孩子的个性。 
5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合

用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。 
6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或

者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。 
7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的

相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）

37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。） 
8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相

生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、

地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到

正确的笔画。 

二，基本要领： 
1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字； 
2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名； 
3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）； 
4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。 

三，“有特定意义的字”可以是： 
1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字； 
2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”； 
3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”； 
4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”； 
5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。 

四，需要特别注意的是： 
1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名； 
2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认； 
3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写； 
4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音； 
5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感； 
6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。 

五，具体建议： 
1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。 
2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。 
3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字： 
  如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的 
  名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。 
4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。

而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。 

总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。 

下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字: 

一些好听的女孩名字范例: 

雅静（优雅文静） 
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 
梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 
惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 
语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 
桑榆（出自唐?王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”） 
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 
香怡（香气怡人） 
灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，

欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧） 
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 
玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 
茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 
正梅（为人正直，能承受各种打击） 
美琳（美丽，善良，活泼） 
欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 
优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 
雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 
明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 
可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨） 
惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 
香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 
月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 
嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 
静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 
美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 
雅静（优雅文静） 
雪丽（美丽如雪） 
依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 
雨婷（温柔，聪明，漂亮） 
怡香（香气怡人） 
珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉 
梦瑶 瑶：美玉 
婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”） 
睿婕 （意思是聪明的女孩） 
雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”） 
静琪（安静又乖巧的女孩） 
彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子 
馨蕊 馨：香气 
静宸 宸：古代君王的代称 
雪慧 冰雪聪慧 
淑颖 贤淑，聪颖 
乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子 
玥怡 怡：心旷神怡 
芸熙 熙：光明 
钰彤 钰：美玉 彤：红色 
璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名 
天瑜 瑜：美玉 
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 
梦瑶 瑶：美玉 
静宸 宸：古代君王的代称 
诗琪 (诗情画意;美玉) 
美萱 萱：一种忘忧的草 
雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁) 
煜婷 (照耀;亭亭玉立) 
笑怡 怡：心旷神怡 
优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 
雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 
雨婷（温柔，聪明，漂亮） 
玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好 
芸萱 萱：一种忘忧的草 
馨彤 馨：香气 彤：红色 
沛玲（精神充沛，小巧玲珑） 
语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 
凌菲 (菲：草木的香气很浓 ) 
羽馨 (羽缎;温馨) 
靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 ) 
瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ) 
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 
欣妍（开心愉快，妍是美丽） 
玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 
茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 
正梅（为人正直，能承受各种打击） 
美琳（美丽，善良，活泼） 
欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 
优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 
雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 
明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 
可馨（与家人生活得非常温馨） 
惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 
香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 
月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 
嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 
静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 
美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 
雅静（优雅文静） 
雪丽（美丽如雪） 
韵寒（即蕴涵） 
莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 
梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 
沛玲（精神充沛，小巧玲珑） 
欣妍（开心愉快，妍是美丽） 
曼玉（曼妙身材，婷婷玉立） 
歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 ) 
凌菲 (菲：草木的香气很浓 ) 
靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 ) 
瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ) 
佑怡( 怡：好心情 ) 
婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 ) 
檀雅 (檀：植物 雅：正规 ) 
若翾 (翾：飞翔 ) 
熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩) 
诗茵（诗：寓意文雅、浪漫） 
静璇 （聪明文静） 
婕珍 （意思是聪明的女孩） 
沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 ) 
琪涵（有美玉一般内涵的女孩） 
佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！） 
雪丽（美丽如雪） 
依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 
雨婷（温柔，聪明，漂亮） 
怡香（香气怡人） 
韵寒（即蕴涵） 
莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 
梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、

新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、

紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、

雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、

半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、

亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、

从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、

恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、

亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、

冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、

南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、

幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、

平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、

怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、

紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、

冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、

醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、

盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、

谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、

访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、

元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、

青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、

幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、

半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、

平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、

天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、

南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、

碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、

依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、

初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、

依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、

觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、

海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、

天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、

语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、

夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、

沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、

秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝乐珍、寒荷、觅双、

白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳 

一些好听的男孩名字范例: 

辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音） 
浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 
瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 
皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂） 
擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”） 
擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同） 
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 
烨磊 （光明磊落） 
晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思） 
文博（文采飞扬，博学多才） 
天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 
英杰（英俊杰出） 
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 
俊驰（出自成语：俊才星驰） 
雨泽 (恩惠像雨一样多) 
烨磊 （光明磊落） 
伟奇（伟大、神奇） 
晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思） 
文博（文采飞扬，博学多才） 
天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 
文昊（昊的字意是：广大无边） 
修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁） 
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 
远航（好男儿，就放他去远航吧） 
旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 
圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 
俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 
鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 
伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 
荣轩 (轩：气度不凡 ) 
越泽 (泽：广博的水源) 
浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 
瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 
皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂） 
擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”） 
擎宇（意思同上） 
志泽 (泽：广域的水源 ) 
子轩 (轩：气度不凡 ) 
睿渊 (睿智;学识渊博) 
弘文 (弘扬;文:文学家) 
哲瀚 (拥有广大的学问) 
雨泽 (恩惠) 
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 
建辉 (建造辉煌成就) 
晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ) 
天磊 (磊：众石累积 ) 
绍辉( 绍：继承 辉：光辉 ) 
浩南 (浩：浩大 ) 
泽洋 (广阔的海洋 ) 
鑫磊 (鑫：财富 ) 
鹏煊 (煊：光明，读xuān ) 
博文 (文韬武略，博大精深 ) 
昊强 (昊：苍天，苍穹 ) 
越泽 (越过广阔的水源 ) 
旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人) 
伟宸 (宸：古代君王的代称 ) 
志泽 (泽：广域的水源 ) 
博超 (博：博大 超：超越 ) 
君浩 (君：君子 浩：浩大 ) 
子骞 (骞：高举，飞起 ) 
鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 ) 
炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 ) 
鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 ) 
伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 
越彬 （彬：形容文雅 ） 
风华 （风华正茂 ） 
靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ） 
明辉 （辉：光明 ） 
伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 ) 
明轩 (轩：气度不凡 ) 
绍辉 (辉：辉煌 ) 
健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思） 
英杰（英俊杰出） 
修杰（修：形容身材修长高大） 
志泽 (泽：广域的水源 ) 
弘文 (弘扬,文:文学家) 
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 
煜城 (照耀城市) 
懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 
烨伟 (烨：光耀) 
苑博 (博：博学) 
鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟) 
炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅) 
鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡) 
伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 
君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹) 
熠彤 (熠：光耀 彤：红色） 
鸿煊 (鸿：大也 煊：光明） 
博涛 (博：博学） 
苑杰 （杰：杰出） 
黎昕 （昕：明亮的样子) 
烨霖 （烨：光明） 
晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ） 
烨华 （烨：光耀） 
煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥） 
智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称） 
正豪 （豪：豪气） 
昊然 (昊：苍天，苍穹） 
明杰 （明智，杰出） 
立诚 （诚：诚实） 
立轩 （轩：气度不凡） 
立辉 （辉：辉煌） 
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 
煜城 (照耀城市) 
懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 
烨华 烨：光耀 
煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 
智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称 
正豪 豪：豪气 
昊然 昊：苍天，苍穹 
志泽 (泽：广域的水源 ) 
明杰 明智 杰出 
弘文 (弘扬;文:文学家) 
烨伟 烨：光耀 
苑博 博：博学 
鹏涛 鹏：比喻气势雄伟 
炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅 
鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 
伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源 
君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹 
熠彤 熠：光耀 彤：红色 
鸿煊 鸿：大也 煊：光明 
博涛 博：博学 
苑杰 杰：杰出 
黎昕 昕：明亮的样子 
烨霖 烨：光明 
哲瀚 (拥有广大的学问) 
雨泽 (恩惠) 
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 
建辉 (建造辉煌成就) 
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 
俊驰（出自成语：俊才星驰） 
雨泽 (恩惠像雨一样多) 
烨磊 （光明磊落） 
国豪（国人因它而自豪） 
伟奇（伟大、神奇） 
文博（文采飞扬，博学多才） 
天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 
文昊（昊的字意是：广大无边） 
修杰（修：形容身材修长高大） 
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 
远航（好男儿，就放他去远航吧） 
旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 
英杰（英俊杰出） 
圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 
鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟 
俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 
鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 
伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 
荣轩 (轩：气度不凡 ) 
浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 
晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 
瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德) 
昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼 
晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱 
立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健 

【生肖忌讳】 

 
l、肖牛之人宜用之字： 

（1）宜用有“草”字部首的字。因牛以草为主食，名字有草，代表粮食丰富，内心世界充实，一生不虞吃穿。 
   譬如丰、莉、华、芝、苗、茹、萍、菁、莲、艺、频。乙、丁年生用之更吉。 

（2）宜用有“辶”的部首，其形象似蛇：还有“酉”、“鸟”、“羽”的部首，因为“巳酉丑”为三合，即牛与蛇、

鸡相称“三合”，互相帮助。 
  譬如以下的字：金、酉、西、非、兆、凰、兑、白、秋、乌、泽。巷、迈、医、凤、飞、建、驾、鹤、雀、鸟、巴、毛。 

（3）宜用有“宀”部的宇，代表牛在屋檐下休息。譬如“家、宏、字、宜、宛、廉、庭、涴、婉、珊等。但“宇”字

有“牢”之意，慎用之。 

（4）宜用有“田”的字根，牛在田野，吃草或耕田，都适得其所，悠哉享受美食或勤劳耕田，尽其本分，任劳任怨。 
   如：甲、由、申、甸、男、界、毕、甫、富、畴、疆、亩、苗、蕾。野、叠、万、广。 

（5）宜用有“车”字的形字，意味牛拉车，有升格为马之意。牛拉车虽辛苦游累，但牛还是从命，不负所托，

完成任务，受到主人的肯定，有能力、有担当的牛，有表现的机会。 如：车、连、莲、运、轩、运。 

（6）宜用有“禾”、“叔”、“菽”、“麦”、“米”、“豆”的字根，以上均为素食者喜好之主粮，肖牛者名字有以上诸字根，

表示粮食丰盛，不愁吃穿，这辈子不穷了。 
   如：秀、禾、秉、科、秦、程、种、禀、稻、谷、稷、稼、酥、颖、稼、麦、米、梁、粲、豆、丰、艳、竖。 

2、肖牛之人不宜用之字： 

（l）避免用“忄”、“心”的部首，因为“心”字代表心脏，主荤食也。牛不食荤，如果肖生者名字有“心”、“忄”旁者，

便易有精神失落感，有肉却食不得也。 譬如：心、志、忠、恰、恬、恒、恩、惠、情、爱、意、慧、怀等。 

（2）避免用“羊”的部首，因为牛与羊为“对冲”，即丑与未对冲。譬如，用善、义、群、祥、妹、达、仪字，容易有

生离死别的迹象，以及不如意之事发生。 

（3）避免用“马”的部首，因为“青牛遇白马，不战而逃”。盖“牛头不对马嘴”，“风马牛不相及”，牛与马相刑，

即丑午相穿害也。 譬如：骏、骋、骇、腾、玛、冯、鄢、许、夏、红、南、笃、骅、骆、午、竹、丙、丁。 

（4）避免有“彡”、“巾”、“衣”、“采”、“示”、“系”的部首，为披彩衣之象。牛如果披上彩衣，不是变成祭品，便成为

火牛阵，一生为别人无怨无悔地付出，直到老死。 譬如：彩、彦、彬、希、裕、祖、禄、福、礼、桔、裘、锗、祥、裴。 

（5）避免有“日”、“山”的部首，因为牛在太阳下耕作，变成“喘牛”；牛走山路也很辛苦，牛上山头步履维艰；古时候

天子祭天牧牛必在太阳下。 譬如：昱、旭、明、易、旺、春、昶、晶、智、晖、晓、峰、岳、峻、冈、崇、嵘。 

（6）避免有“王”、“玉”、“君”“帝”“大”“长”“冠”的部首，人怕出名猪怕壮，牛也忌肥大。牛大大时，易成为牺牲品。

譬如：玲、玫、珍、佩、理、珠、琴、琪、瑞、瑛、瑜、璋、环、央、奂、奎等。 

（7）避免有“尧”、“舜”、“禹”、“雍”、“熙”的字根。肖牛者名字中忌讳与以前皇帝之名为名，如李世民、朱元璋等

贤君的名讳．肖牛者称君为王，会使牛辛苦异常，也会伤到自己的健康，抵抗力减弱。 

（8）避免有“示”之字根，“示”，意为祭扫。自古以来，以牛、羊、猪祭天，身为牛牺牲自己，以生命换来荣耀，代价

未免太高了；所谓“拼生拼死，别人在欢喜”。

洗冤集录 （卷之五）

卷之五

三十二、验罪囚
三十三、受杖死
三十四、跌死
三十五、塌压死
三十六、外物压塞口鼻死
三十七、硬物瘾痁死
三十八、牛马踏死
三十九、车轮拶死
四十、雷震死
四十一、虎咬死
四十二、蛇虫伤死
四十三、酒食醉饱死
四十四、醉饱后筑踏内损死
四十五、男子作过死
四十六、遗路死
四十七、死后仰卧停泊有微赤色
四十八、死后虫鼠犬伤
四十九、发冢
五十、验邻县尸
五十一、辟秽方
五十二、救死方
五十三、验状说

三十二、验罪囚

　　凡验诸处狱内非理致死囚人，须当径申提刑司，即时入发　铺。

三十三、受杖死

　　定所受杖处疮痕阔狭，看阴囊及妇人阴门，并两胁肋、腰、小腹等处有无血荫痕。
　　小杖痕，左边横长三寸，阔二寸五分。右边横长三寸五分，阔三寸。各深三分。
　　大杖痕，左右各方圆三寸至三寸五分，各深三分，各有脓水。兼疮周回亦有脓水淹浸、皮肉溃烂去处。
　　背上杖疮，横长五寸，阔三寸，深五分。如日浅时，宜说兼疮周回，有毒气攻注、青赤 皮紧硬去处。如日数多时，宜说兼疮周回亦有脓水淹浸、皮肉溃烂去处，将养不较致命身死。
　　又有讯腿杖，而荆杖侵及外肾而死者，尤须细验。

三十四、跌死

　　凡从树及屋临高跌死者，看枝柯挂掰所在并屋高低、失脚处踪迹，或土痕高下及要害处，须有抵隐或物擦磕痕瘢。若内损致命痕者，口、眼、耳、鼻内定有血出。若伤重分明，更当子细验之，仍量扑落处高低丈尺。

三十五、塌压死

　　凡被塌压死者，两腿 出、舌亦出，两手微握，遍身死血淤紫黯色。或鼻有血，或清水出，伤处有血荫、赤肿，皮破处四畔赤肿。或骨并筋皮断折。须压着要害致命，如不压着要害不致死。死后压即无此状。
　　凡检舍屋及墙倒石头脱落压着身死人，其尸沿身虚怯要害去处若有痕损，须说长阔分寸，作坚硬物压痕。仍看骨损与不损。若树木压死，要见得所倒树木斜伤着痕损分寸。

三十六、外物压塞口鼻死

　　凡被人以衣服或湿纸搭口、鼻死，则腹干胀。
　　若被人以外物压塞口鼻，出气不得后命绝死者，眼开睛突，口、鼻内流出清血水，满面血荫赤黑色，粪门突出及便溺污坏衣服。

三十七、硬物瘾痁死

　　凡被外物瘾痁死者，肋后有瘾痁着紫赤肿，方圆三寸四寸以来，皮不破，用手揣捏得筋骨伤损，此最为虚怯要害致命去处。

三十八、牛马踏死

　　凡被马踏死者，尸色微黄，两手散，头发不慢，口、鼻中多有血出，痕黑色。被踏要害处便死，骨折、肠脏出。若只筑倒或踏不着要害处，即有皮破、瘾赤黑痕，不致死。○驴足痕小。
　　牛角触着，若皮不破，伤亦赤肿。触着处多在心头、胸前，或在小腹、胁肋亦不可拘。

三十九、车轮拶死

　　凡被车轮拶死者，其尸肉色微黄，口、眼开，两手微握，头髻紧。　
　　凡车轮头拶着处，多在心头、胸前并两胁肋要害处便死。不是要害不致死。

四十、雷震死

　 　凡被雷震死者，其尸肉色焦黄，浑身软黑，两手拳散、口开、眼(兑皮)，耳后、发际焦黄，头髻披散，烧着处皮肉紧硬而挛缩，身上衣服被天火烧烂。或不火 烧。伤损痕迹多在脑上及脑后，脑缝多开，鬓发如焰火烧着。从上至下，时有手掌大片浮皮，紫赤，肉不损，胸、项、背、膊上或有似篆文痕。

四十一、虎咬死

　　凡被虎咬死者，尸肉色黄，口、眼多开，两手拳握，发髻散乱，粪出，伤处多不齐整，有舌舐齿咬痕迹。　
　　虎咬人多咬头项上，身上有爪痕掰损痕，伤处成窟或见骨，心头、胸前、臂、腿上有伤处，地上有虎迹。勒画匠画出虎迹，并勒村甲及伤人处邻人供责为证。一云：虎咬人月初咬头项，月中咬腹背，月尽咬两脚。猫儿咬鼠亦然。

四十二、蛇虫伤死

　　凡被蛇虫伤致死者，其被伤处微有啮损黑痕，四畔青肿，有青黄水流，毒气灌注四肢，身体光肿、面黑。如检此状，即须定作毒气灌着甚处致死。

四十三、酒食醉饱死

　　凡验酒食醉饱致死者，先集会首等，对众勒仵作行人用醋汤洗检。在身如无痕损，以手拍死人肚皮，膨胀而响者，如此即是因酒食醉饱过度，腹胀心肺致死。仍取本家亲的骨肉供状，述死人生前常吃酒多少致醉，及取会首等状，今来吃酒多少数目，以验致死因依。

四十四、醉饱后筑踏内损死

　　凡人吃酒食至饱，被筑踏内损亦可致死。其状甚难明。其尸外别无他故，唯口、鼻、粪门有饮食并粪带血流出，遇此形状，须子细体究曾与人交争，因而筑踏？见人照证分明，方可定死状。

四十五、男子作过死

　　凡男子作过太多，精气耗尽、脱死于妇人身上者，真伪不可不察。真则阳不衰，伪者则痿。

四十六、遗路死

　　或是被打死者扛在路傍，耆正只申官作遗路死尸，须是子细。如有痕迹，合申官多方体访。

四十七、死后仰卧停泊有微赤色

　　凡死人项后、背上、两肋后、腰、腿内、两臂上、两腿后、两曲 、两脚肚子上，下有微赤色。○验是本人身死后，一向仰卧停泊，血脉坠下，致有此微赤色，即不是别致他故身死。

四十八、死后虫鼠犬伤

　　凡人死后被虫鼠伤，即皮破无血，破处周回有虫鼠啮痕踪迹，有皮肉不齐去处。若狗咬则痕迹粗大。

四十九、发冢

　　验是甚向坟、围长阔多少？被贼人开锄，坟上狼藉，锹锄开深尺寸？见板或开棺见尸？勒所报人具出死人元装着衣服物色，有甚不见被贼人偷去？

五十、验邻县尸

　　凡邻县有尸在山林荒僻处，经久损坏，无皮肉，本县已作病死检了，却牒 邻县复，盖为他前检不明，于心未安，相攀复检。有如此类，莫若据直申：其尸见有白骨一副，手、足、头全，并无皮肉、肠胃，验是死经多日，即不见得因何致 死，所有尸骨未敢给付埋殡，申所属施行。不可被公人给作“无凭检验”。
　　凡被牒往他县复检者，先具承牒时辰，起离前去事状，申所属官司。值夜止宿。及到地头，次弟取责于连人罪状，致死今经几日方行检验？如经停日久，委的皮 肉坏烂不任看验者，即具仵作行人等众状，称尸首头、项、口、眼、耳、鼻、咽喉上下至心胸、肚脐、小腹、手脚等并遍身上下，尸胀臭烂，蛆虫往来咂食，不任检 验。如稍可验，即先用水洗去浮蛆虫，子细依理检验。

五十一、辟秽方

　　【三神汤】能辟死气　
　　苍术二两。米泔浸两宿，焙干白术半两甘草半两。炙右为细末，每服二钱，入盐少许，点服。
　　【辟秽丹】能辟秽气
　　麝香少许细辛半两甘松一两川芎二两
　　右为细末，蜜圆如弹子大，久窨为妙，每用一圆烧之。
　　【苏合香圆】每一圆含化，尤能辟恶。
五十二、救死方

　　若缢，从早至夜虽冷亦可救；从夜至早稍难。若心下温，一日以上犹可救，不得截绳，但款 款抱解放卧，令一人踏其两肩，以手拔其发常令紧；一人微微捻整喉咙，依先以手擦胸上散动之；一人磨搦臂、足屈伸之，若已僵，但渐渐强屈之；又按其腹。如此 一饭久即气从口出，复呼吸、眼开。勿苦劳动。又以少官桂汤及粥饮与之，令润咽喉。更令二人以笔管吹其耳内。若依此救，无有不活者。
　　又法：紧用手罨其口，勿令通气，两时许气急即活。
　　又用皂角、细辛等分为末，如大豆许吹两鼻孔。
　　水溺一宿者尚可救，捣皂角以棉裹纳下部内，须臾出水即活。
　　又屈死人两足着人肩上，以死人背贴生人背担走，吐出水即活。
　　又先打壁泥一堵置地上，却以死者仰卧其上，更以壁土覆之，止露口、眼，自然水气翕入泥间，其人遂苏。洪丞相在番阳，有溺水者身僵气绝，用此法救即苏。
　　又炒热沙覆死人面，上下着沙，只留出口、耳、鼻，沙冷湿又换，数易即苏。又醋半盏灌鼻中，
　　又绵裹石灰纳下部中，水出即活。又倒悬，以好酒灌鼻中及下部。又倒悬，解去衣，去脐中垢，令两人以笔管吹其耳。
　　又急解死人衣服，于脐上灸百壮。
　　暍死于行路上，旋以刀器掘开一穴，入水捣之，却取烂浆以灌死者即活。中暍不省人事者，与冷水吃即死，但且急取灶间微热灰壅之，复以以稍热汤蘸手巾熨腹胁间，良久苏醒，不宜便与冷物吃。
　　冻死，四肢直、口噤、有微气者，用大锅炒灰，令暖袋盛，熨心上，冷即换之，候目开，以温酒及清粥稍稍与之。若不先温其心便以火炙，即冷气与火争，必死。
　　又用毡或藁荐卷之，以索系，令二人相对踏令兖转、往来如衦古旱切，摩展衣也。毡法，候四肢温即止。
　　魇死，不得用灯火照，不得近前急唤，多杀人。但痛咬其足根及足拇指畔及唾其面必活。
　　魇不省者，移动些小卧处，徐徐吃之即省。夜间魇者，元有灯即存，元无灯切不可用灯照。又用笔管吹两耳，及取病人头发二七茎捻作绳，刺入鼻中。又盐汤灌之。　
　　又研韭汁半盏灌鼻中，冬用根亦得。
　　又灸两足大拇指聚毛中三七壮，聚毛，乃脚指向上生茅处。○又皂角末如大豆许吹两鼻内，得嚏则气通，三四日者尚可救。
　　中恶客忤卒死。凡卒死，或先病，及睡卧间忽然而绝，皆是中恶也。用韭黄心于男左女右鼻内，刺入六七寸，令目间血出即活。○视上唇内沿，有如粟米粒，以针挑破。
　　又用皂角或生半夏末，如大豆许吹入两鼻。又用羊屎烧烟薰鼻中。又绵浸好酒半盏，手按令汁入鼻中，及提其两手，勿令惊，须臾即活。
　　又灸脐中百壮，鼻中吹皂角末，或研韭汁灌耳中。
　　又用生菖蒲，研取汁一盏灌之。
　　杀伤，凡杀伤不透膜者，乳香、没药各一，皂角子大，研烂，以小便半盏、好酒半盏同煎，通口服。然后用花蕊石散或乌贼鱼骨，或龙骨为末，傅疮口上，立止。

　　推官宋瑑定验两处杀伤，气偶未绝，亟令保甲各取葱白热锅炒熟，遍傅伤处，继而呻吟，再易葱而伤者无痛矣。曾以语乐平知县鲍旂，及再会，鲍曰：“葱白甚妙。乐平人好斗多伤，每有杀伤公事，未暇诘问，先将葱白傅伤损处，活人甚多，大辟为之减少。”出张声道《经验方》。
　　胎动不安，凡妇人因争斗胎不安，腹内气刺、痛胀、上喘者：
　　川芎一两半当归半两
　　右为细末，每服二钱。酒一大盏煎六分，炒生姜少许在内尤佳。又用苎麻根一大把净洗，入生姜三五片、水一大盏煎至八分，调粥饭与服。
　　惊怖死者，以温酒一两杯，灌之即活。
　　五绝及堕、打、卒死等，但须心头温暖，虽经日亦可救。先将“死人”盘屈在地上，如僧打坐状，令一人将“死人”头发控放低，用生半夏末以竹筒或纸简、笔 管吹在鼻内。如活，却以生姜自然汁灌之，可解半夏毒。五绝者，产、“魅”、缢、压、溺。治法：单方，半夏一味。
　　卒暴、堕氵颠 、筑倒及鬼魇死，若肉未冷，急以酒调苏合香圆灌入口，若下喉去可活。

 


五十三、验状说

　 　凡验状，须开具死人尸首元在甚处？如何顿放？彼处四至？有何衣服在彼？逐一各检劄名件。其尸首有无雕青、灸瘢？旧有何缺折肢体及伛偻、拳跛、秃头、青 紫、黑色、红志、肉瘤、蹄踵诸般疾状，皆要一一于验状声载，以备证验诈伪，根寻本原推勘。及有不得姓名人尸首，后有骨肉陈理者，便要验状证辨观之。今之验 状若是简略，具述不全，致妨久远照用。况验尸首，本缘非理、狱囚、军人、无主死人，则委官定验，兼官司信凭检验状推勘，何可疏略？又况验尸失当，致罪非 轻，当是任者切宜究之。

洗冤集录 （卷之四）

卷之四

二十二、验他物及手足伤死
二十三、自刑
二十四、杀伤
二十五、尸首异处
二十六、火死
二十七、汤泼死
二十八、服毒
二十九、病死
三十、针灸死
三十一、扎口词

二十二、验他物及手足伤死

　　律云：“见血为伤。非手足者，其余皆为他物，即兵不用刃亦是。”
　　○伤损条限：“手足十日，他物二十日。”
　　斗讼敕：“诸啮人者，依他物法。”
　　元符敕《申明刑统》：“以靴鞋踢人伤，从官司验定：坚硬即从他物；若不坚硬即难作他物例。”
　　○或额、肘、膝拶，头撞致死，并作他物痕伤。
　　○诸“他物”，是铁鞭、尺、斧头、刃背、木杆、棒、马鞭、木柴、砖、石、瓦、粗布鞋、衲底鞋、皮鞋、草鞋之类。
　　若被打死者，其尸口、眼开，发髻乱，衣服不齐整，两手不拳，或有溺污内衣。
　　若在辜限外死，须验伤处是与不是在头，及因破伤风灌注致命身死。
　　应验他物及手足殴伤痕损，须在头面上、胸前、两乳、胁肋傍、脐腹间、大小便二处，方可作要害致命去处。手足折损亦可死。其痕周匝有血荫方是生前打损。
　　诸用他物及头、额、拳手、脚足坚硬之物撞打，痕损颜色，其至重者紫黯微肿，次重者紫赤微肿，又其次紫赤色，又其次青色。其出限外痕损者，其色微青。　
　　凡他物打着，其痕即斜长或横长。如拳手打着即方圆。如脚足踢，比如拳寸分寸较大。凡伤痕大小，定作掌、足、他物，当以上件物比定，方可言分寸。凡打着 两日身死，分寸稍大，毒气蓄积向里，可约得一两日后身死。若是打着当下身死，则分寸深重，毒气紫黑，即时向里，可以当下身死。　
　　诸以身去就物谓之“磕”，虽着无破处，其痕方圆，虽破亦不至深。其被他物及手足伤，皮虽伤而血不出者，其伤痕处有紫赤晕。　
　　凡行凶人若用棒杖等行打，则多先在实处，其被伤人或经一两时辰，或一两日、或三五日以至七八日、十余日身死。又有用坚硬他物行打便至身死者，更看痕迹 轻重。若是先驱捽被伤人头髻，然后散拳踢打，则多在虚怯要害处，或一拳一脚便致命。若因脚踢着要害处致命，切要子细验认行凶人脚上有无鞋履，防日后问难。 　
　　凡他物伤，若在头脑者，其皮不破，即须骨肉损也。若在其他虚处。即临时看验。若是尸首左边损，即是凶身行右物致打，顺故也。若是右边损，即损处在近后，若在右前即非也。若在后，即又虑凶身自后行他物致打。贵在审之无失。　
　　看其痕大小，量见分寸，又看几处皆可致命，只指一重害处，定作虚怯要害致命身死。
　　打伤处，皮膜相离，以手按之即响。以热醋罨，罨则有痕。
　　凡被打伤杀死人，须定最是要害处致命身死。若打折脚手，限内或限外死时，要详打伤分寸，阔狭，后定是将养不较致命身死。面颜、岁数临时声说。凡验他物 及拳、踢痕，细认斜长、方圆。皮有微损，未洗尸前用水洒湿，先将葱白捣烂涂，后以醋、糟，候一时除，以水洗，痕即出。
　　若将榉木皮罨成痕假作他物痕，其痕内烂损、黑色，四围青色，聚成一片而无虚肿，捺不坚硬。
　　又有假作打死，将青竹篦火烧烙之，却只有焦黑痕，又浅而光平。更不坚硬。
 

二十三、自刑

　　凡自割喉下死者，其尸口、眼合，两手拳握，臂曲而缩，死人用手把定刃物，似作力势，其手自然拳握。肉色黄，头髻紧。　
　　若用小刀子自割，只可长一寸五分至二寸。用食刀，即长三寸至四寸以来，若用磁器，分数不大。逐件器刃自割，并下刃一头尖小，但伤着气喉即死。若将刃物 自斡着喉下、心前、腹上、两胁肋、太阳、顶门要害处，但伤着膜，分数虽小即便死。如割斡不深及不系要害，虽两三处未得致死。若用左手，刃必起自右耳后，过 喉一二寸。用右手，必起自左耳后。伤在喉骨上难死，盖喉骨坚也。在喉骨下易死，盖喉骨下虚而易断也。○其痕起手重、收手轻。假如用左手把刃而伤，则喉右边 下手处深，左边收刃处浅，其中间不如右边，盖下刃大重，渐渐负痛缩手，因而轻浅，及左手须似握物是也。右手亦然。

凡自割喉下，只是一出刀痕。若当下身死时，痕深一寸七分，食系气系并断。如伤一日以下身死，深一寸五分，食系断，气系微破。如伤三五日以后死者，深一寸三分，食系断，须头髻角子散慢。
　　更看其人面愁而眉皱，即是自割之状。此亦难必。
　　若自用刀剁下手并指节者，其皮头皆齐，必用药物封扎。虽是刃物自伤，必不能当下身死，必是将养不较致死。其痕肉皮头卷向里。如死后伤者，即皮不卷向里。以此为验。
　　又有人因自用口齿咬下手指者，齿内有风着于痕口，多致身死，少有生者。其咬破处疮口一道，周回骨折，必有脓水淹浸，皮肉损烂，因此将养不较致命身死。其痕有口齿迹及有皮血不齐去处。
　　验自刑人，即先问元申人：其身死人是何色目人？自刑时或早或晚？用何刃物？若有人来识认，即问身死人年若干？在生之日使左手使右手？如是奴婢，即先讨契书看，更问有无亲戚？及已死人使左手使右手？并须子细看验痕迹去处。
　　更须看验，在生前刃伤即有血行，死后即无血行。

二十四、杀伤

　　凡被人杀伤死者，其尸口、眼开，头髻宽或乱，两手微握，所被伤处要害分数较大，皮肉多卷凸，若透膜，肠脏必出。
　　其被伤人见行凶人用刃物来伤之时，必须争竞，用手来遮截，手上必有伤损。或有来护者，亦必背上有伤着处。若行凶人于虚怯要害处一刃直致命者，死人手上 无伤，其疮必重。若行凶人用刃物斫着脑上、顶门、脑角后、发际，必须斫断头发，如用刃剪者。若头顶骨折，即是尖物刺着，须用手捏着其骨损与不损。　
　　若尖刃斧痕；上阔长，内必狭。大刀痕浅必狭，深必阔。刀伤处其痕两头尖小，无起手收手轻重。枪刺痕浅则狭，深必透。簳，其痕带圆。或只用竹枪，尖竹担斡着要害处，疮口多不齐整，其痕方、圆不等。
　　凡验被快利物伤死者，须看元着衣衫有无破伤处，隐对痕、血点可验。○又如刀剔伤肠肚出者，其被伤处须有刀刃撩划三两痕。且一刀所伤。如何却有三两痕？盖凡人肠脏盘在左右胁下，是以撩划着三两痕。　
　　凡检刀、枪刃斫剔，须开说尸在甚处向当？着甚衣服，上有无皿迹，伤处长、阔、深分寸？透肉不透肉？或肠肚出、膋膜出作致命处？仍检刃伤衣服穿孔。如被竹枪、尖物剔伤致命，便说尖硬物剔伤致死。
　　凡验杀伤，先看是与不是刀刃等物，及生前死后痕伤。如生前被刃伤，其痕肉阔、花文交出；若肉痕齐截，只是死后假作刃伤痕。
　　如生前刃伤即有血汁，及所伤痕疮口、皮肉、血多花，鲜色，所损透膜即死。若死后用刀刃割伤处，肉色即干白，更无血花也。盖人死后血脉不行，是以肉色白也。
　　此条仍责取行人定验，是与不是生前、死后伤痕。
　　活人被刃杀伤死者，其被刃处皮肉紧缩，有血荫四畔。若被支解者，筋骨皮肉稠粘，受刃处皮肉骨露。
　　死人被割截尸首，皮肉如旧，血不灌荫，被割处皮不紧缩，刃尽处无血流，其色白，纵痕下有血，洗检挤捺，肉内无清血出，即非生前被刃。
　　更有截下头者，活时斩下，筋缩入。死后截下，项长，并不伸缩。
　　凡检验被杀身死尸首，如是尖刃物，方说被刺要害。若是齐头刃物即不说“刺”字。如被伤着肚上、两肋下或脐下，说长阔分寸后，便说斜深透内脂膜，肚肠 出，有血污，验是要害被伤割处致命身死。若是伤着心前肋上，只说斜深透内，有血污，验是要害致命身死。如伤着喉下，说深至项，锁骨损，兼周回所割得有方圆 不齐去处，食系、气系并断，有血污，致命身死，可说要害处。如伤着头面上或太阳穴、脑角后、发际内，如行凶人刃物大，方说骨损。若脑浆出时有血污，亦定作 要害处致命身死。如斫或刺着沿身，不拘那里，若经隔数日后身死，便说将养不较致命身死。
　　凡验被杀伤人，未到验所，先问元申人曾与不曾收捉得行凶人？是何色目人？使是何刃物？曾与不曾收得刃物？如收得，取索看大小，着纸画样。如不曾收得， 则问刃物在甚处？亦令元申人画刃物样，画讫，令元申人于样下书押字。更问元申人，其行凶人与被伤人是与不是亲戚？有无冤仇？

二十五、尸首异处

　　凡验尸首异处，勒家属先辨认尸首，务要子细。打量尸首顿处四至讫，次量首级离尸远 近，或左或右，或去肩脚若干尺寸。支解手臂、脚腿，各量别计，仍各写相去尸远近。却随其所解肢体与尸相凑，提捧首与项相凑，围量分寸。一般系刃物斫落。若 项下皮肉卷凸，两肩井耸 ，系生前斫落；皮肉不卷凸，两肩井不耸 ，系死后斫落。

二十六、火死

　　凡生前被火烧死者，其尸口、鼻内有烟灰，两手脚皆拳缩。缘其人未死前，被火逼奔争，口开气脉往来，故呼吸烟灰入口鼻内。若死后烧者，其人虽手、足拳缩，口内即无烟灰。若不烧着两肘骨及膝骨，手、脚亦不拳缩。　
　　若因老病失火烧死，其尸肉色焦黑或卷，两手拳曲、臂曲在胸前，两膝亦曲，口、眼开，或咬齿及唇，或有脂膏黄色突出皮肉。　
　　若被人勒死抛掉在火内，头发焦黄，头面浑身烧得焦黑，皮肉搐皱，并无揞浆蟽皮去处，项下有被勒着处痕迹。
　　又若被刃杀死却作火烧死者，勒仵作拾起白骨，扇去地下灰尘，于尸首下净地上用酽米醋、酒泼。若是杀死，即有血入地，鲜红色。须先问尸首生前宿卧所在？却恐杀死后移尸往他处，即难验尸下血色。
　　大凡人屋，或瓦或茅盖，若被火烧，其死尸在茅、瓦之下。或因与人有仇，乘势推入烧死者，其死尸则在茅、瓦之下。兼验头、足，亦有向至。
　　如尸被火化尽，只是灰，无条段骨殖者，勒行人邻证供状：缘上件尸首，或失火烧毁、或被人烧毁，即无骸骨存在，委是无凭检验。方与备申。　
　　凡验被火烧死人，先问元申人：火从何处起？火起时其人在甚处？因甚在彼？被火烧时曾与不曾救应？仍根究曾与不曾与人作闹？见得端的方可检验。或检得头 发焦拳，头面连身一概焦黑，宜申说：今来无凭检验本人沿身上下有无伤损他故，及定夺年颜形状不得，只检得本人口鼻内有无灰烬，委是火烧身死。如火烧深重， 实无可凭，即不要说口、鼻内灰烬。

二十七、汤泼死

　　凡被热汤泼伤者，其尸皮肉皆拆，皮脱白色，着肉者亦白，肉多烂赤。
　　如在汤火内，多是倒卧，伤在手、足、头面、胸前。如因斗打或头撞、脚踏、手推在汤火内，多是两后 与臀、腿上，或有打损处，其疱不甚起，与其他所烫不同。

二十八、服毒

　　凡服毒死者，尸口、眼多开，面紫黯或青色，唇紫黑，手足指甲俱青黯，口、眼、耳、鼻间有血出。
　　甚者遍身黑肿，面作青黑色，唇卷发疱，舌缩或裂拆、烂肿、微出，唇亦烂肿或裂拆，指甲尖黑，喉、腹胀作黑色、生疱，身或青班，眼突，口、鼻、眼内出紫黑血，须发浮不堪洗。未死前须吐出恶物或泻下黑血，谷道肿突或大肠穿出。
　　有空腹服毒，惟腹肚青胀而唇、指甲不青者；亦有食饱后服毒，惟唇、指甲青而腹肚不青者；又有腹脏虚弱、老病之人，略服毒而便死，腹肚、口唇、指甲并不青者，却须参以他证。
　　生前中毒而遍身作青黑，多日皮肉尚有，亦作黑色。若经久，皮肉腐烂见骨，其骨黪黑色。
　　死后将毒药在口内假作中毒，皮肉与骨只作黄白色。
　　凡服毒死，或时即发作，或当日早晚，若其药慢，即有一日或二日发。或有翻吐，或吐不绝，仍须于衣服上寻余药，及死尸坐处寻药物器皿之类。
　　中虫毒，遍身上下、头面、胸心并深青黑色，肚胀，或口内吐血，或粪门内泻血。
　　鼠莽草毒，江南有之。亦类中虫，加之唇裂，齿龈青黑色。此毒经一宿一日，方见九窍有血出。　
　　食果实、金石药毒者，其尸上下或有一二处赤肿，有类拳手伤痕；或成大片青黑色，爪甲黑，身体肉缝微有血；或腹胀，或泻血。酒毒，腹胀或吐、泻血。
　　砒霜、野葛毒，得一伏时，遍身发小疱，作青黑色，眼睛耸出，舌上生小刺疱绽出，口唇破裂，两耳胀大，腹肚膨胀，粪门胀绽，十指甲青黑。　
　　金蚕蛊毒，死尸瘦劣，遍身黄白色，眼睛塌，口齿露出，上下唇缩，腹肚塌。将银钗验，作黄浪色，用皂角水洗不去。○一云如是：只身体胀，皮肉似汤火疱 起，渐次为脓，舌头、唇、鼻皆破裂，乃是中金蚕蛊毒之状。○手脚指甲及身上青黑色，口、鼻内多出血，皮肉多裂，舌与粪门皆露出，乃是中药毒、菌蕈毒之状。
　　如因吐泻瘦弱，皮肤微黑不破裂，口内无血与粪门不出，乃是饮酒相反之状。
　　若验服毒，用银钗，皂角水揩洗过，探入死人喉内，以纸密封，良久取出，作青黑色，再用皂角水揩洗，其色不去。如无，其色鲜白。
　　如服毒中毒死人，生前吃物压下入肠脏内，试验无证，即自谷道内试，其色即见。
　　凡检验毒死尸，间有服毒已久、蕴积在内试验不出者，须先以银或铜钗探入死人喉讫，却用热糟醋自下盦洗，渐渐向上，须令气透，其毒气熏蒸，黑色始现。如 便将热糟、醋自上而下，则其毒气逼热气向下，不复可见。或就粪门上试探，则用糟、醋当反是。
　　又一法，用大米或占米三升炊饭；用净糯米一升淘洗了，用布袱盛就所炊饭上炊 。取鸡子一个，鸭子亦可。打破取白，拌糯米饭令匀，依前袱起，着在前大米占米饭上。以手三指，紧握糯米饭，如鸭子大，毋令冷，急开尸口齿外放着，及用小纸 三五张搭遮尸口、耳、鼻、臀、阴门之处，仍用新绵絮三五条，酽醋三五升，用猛火煎数沸，将棉絮放醋锅内煮半时取出，仍用糟盘罨尸，却将棉絮盖覆。若是死人 生前被毒，其尸即肿胀，口内黑臭恶汁喷来棉絮上，不可近。后除去棉絮，糯米饭被臭恶之汁亦黑色而臭，此是受毒药之状。如无，则非也。试验糯米饭封起申官府 之时，分明开说。此检验诀，曾经大理寺看定。　
　　广南人小有争怒赖人。自服胡蔓草，一名断肠草，形如阿魏，叶长尖，条蔓生，服三叶以上即死。干者或收藏经久作末食，亦死。如方食未久，将大粪汁灌之可 解。其草近人则叶动。将嫩叶心浸水，涓滴入口即百窍溃血，其法急取抱卵不生鸡儿研细，和麻油开口灌之，乃尽吐出恶物而苏。如少迟，无可救者。

二十九、病死

　　凡因病死者，形体羸瘦，肉色痿黄，口、眼多合，腹肚低陷，两眼通黄，两拳微握，发髻解脱，身上或有新旧针灸瘢痕，余无他故，即是因病死。
　　凡病患求乞在路死者，形体瘦劣，肉色痿黄，口、眼合，两手微握，口齿焦黄，唇不着齿。　
　　邪魔中风卒死，尸多肥，肉色微黄，口、眼合，头髻紧，口内有涎沫，遍身无他故。
　　卒死，肌肉不陷，口、鼻内有涎沫，面色紫赤。盖其人未死时涎壅于上，气不宣通，故面色及口、鼻如此。
　　卒中死，眼开、睛白，口齿开，牙关紧，间有口眼涡斜并口两角、鼻内涎沫流出，手脚拳曲。
　　中暗风，尸必肥，肉色滉白色，口、眼皆闭，涎唾流溢；卒死于邪崇，其尸不在于肥瘦，两手皆握，手、足爪甲多青；或暗风如发惊搐死者，口、眼多?斜，手、足必拳缩，臂、腿、手、足细小，涎沫亦流。已上三项大略相似，更须检时子细分别。
　　伤寒死，遍身紫赤色，口、眼开，有紫汗流，唇亦微绽，手不握拳。
　　时气死者，眼开、口开，遍身黄色，量有薄皮起，手、足俱伸。
　　中暑死，多在五六七月，眼合，舌与粪门俱不出，面黄白色。　
　　冻死者，面色痿黄，口内有涎沫，牙齿硬，身直，两手紧抱胸前，兼衣□服单薄。检时用酒、醋洗，得少热气则两腮红，面如芙蓉色，口有涎沫出，其涎不粘，此则冻死证。

饥饿死者，浑身黑瘦硬直，眼闭、口开，牙关紧禁，手、脚俱伸。
　　或疾病死，值春夏秋初，申得迟，经隔两三日，肚上，脐下，两胁肋、骨缝有微青色，此是病人死后经日变动，腹内秽污发作攻注皮肤，致有此色。不是生前有他故，切宜子细。
　　凡验病死之人，才至检所，先问元申人：其身死人来自何处？几时到来？几时得病？曾与不曾申官取责口词？有无人识认？如收得口词，即须问元患是何疾病？ 年多少？病得几日方申官取问口词？既得口词之后几日身死？如无口词，则问如何取口词不得？若是奴婢，则须先讨契书看，问有无亲戚？患是何病？曾请是何医 人？吃甚药？曾与不曾申官取口词？如无，则问不责口词因依？然后对众证定。如别无它故，只取众定验状，称说遍身黄色，骨瘦，委是生前因患是何疾致死，仍取 医人定验疾色状一纸。如委的众证因病身死分明，元初虽不曾取责口词，但不是非理致死，不须牒请复验。

三十、针灸死

　　须勾医人，验针灸处是与不是穴道。虽无意致杀，亦须说显是针灸杀，亦可科医“不应为”罪。

三十一、扎口词

　　凡抄扎口词，恐非正身，或以它人伪作病状代其饰说，一时不可辨认。合于所判状内云：“日后或死亡，申官从条检验。”庶使豪强之家，预知所警。